松任谷万璃と初音ミク：不特定多数が作るスター

私の仕事は、音声を出発点にしてるんです。有機的な「本物」の声もずいぶん扱いましたが、その後、自動音声や合成音声を取り上げるようになりました。初音ミクを作った会社では、女優の声を録音して、それを非常に短い基本的な音の要素に挿入して、それぞれの部分を合成して元に戻して、初音ミクの歌声にするわけです。歌詞とメロディーを入力すると、初音ミクが歌った歌になる。それまで、声は合成されてなかったんです。シンセサイザーは弦楽器のパートでも管楽器のパートでも、何でも演奏できたけど、声の代用はありませんでした。

ええ、歌うだけのボーカロイドだから。ひとりで喋らせたら、聞いている側としては自分自身を投影するのはなく一歩引いたところから聞く、いわばブレヒト風のものになるでしょうね。

パフォーマンスって、そういうもんじゃないかしら。初音ミクは常にパフォーマンスを行う存在として利用される。同時に、絶対的に「もうひとりのあなた」です。初音ミクを作って、初音ミクが行動の主体であるふりをしているけど、実際は、100%作った人の反映です。

世界中にすごい数のファンがいますからね！ 基本的に、そのファンの世界で初音ミクの全体像が作られるのです。クリエイティブ・コモンズ(Creative Commons)のライセンスを利用して、初音がダンスをするときの背景と動きが無数のファイルとして作成されます。私たちがそういうファイルから利用した既存の要素もありますが、もちろんその後、ラターボ アベドン(LaTurbo Avedon)の創作もアップロードされました。 初音との関係には、ふたつの面があります。ディストピア的な「主人と奴隷」の関係を投影する場合、初音は肉体を持たない体に囚われたデジタルの魂というキャラクターです。でも最近では、単なる道具として使われることもあります。初音を誕生させたクリエイターでさえ道具だと考えているし、感情的な思い入れはまったくないと、インタビューで答えています。つまり、非常に空想的か非常に事務的か、どちらかですね。

不気味？

それで私たち自身の内面がずいぶん明るみに出ると思いませんか？ 初音を自分流に定義して、望みどおりに動かす。 ファンについても、同じことが言えます。結局のところ、初音に関して何を認めて何を認めないか、それを決めるのはファンですから。そういう監視的な側面は、非常に面白いです。実は初音が妊娠してるバージョンをダウンロードできたんだけど、1週間後には削除されました。別のウェディング ドレスを着てるバージョンは、すごく注目を集めたんです。ファンとしては「誰と結婚するの？」が気になったみたいで、 「僕たちの」ミクと呼んでました。私たちアーティストが違う方法で初音を使おうとしたときも、かなり意見が分かれました。コアなファンの機嫌は損ねたくないですからね。

だから、誰も傷つくことはないんじゃありませんか？ 初音が単なる表現で、感情や人間らしい共感を持たないのなら、コードや描画にすぎません。でも、初音が存在しないとは言いたくないですね。私は初音が存在してると思ってますから。ただ肉体を持った人間ではないだけです。実際に被害を被る人がいないのなら、初音を貶める方法で扱うのは悪いことでしょうか？ 私には答えられません。

「サイボーグ シンギング」は、自分と声を完全に肉体から取り出すプロジェクトでした。人体の働きの延長というか、増大というか。ウィッグをつけて、白い手袋をして、自分作の楽器を使いましたが、ウィッグの内側に加速度計、手袋にセンサーがあって、それで私の声のサンプルが動作する仕組みです。サウンド自体は予め録音した音素から選んだので、言うなれば、初音と切り貼りしたウィリアム・バロウズ(William Burroughs)とウィジャ ボードのミックスって感じかしら。ミックスされて、言葉、あるいは言葉のように聞こえるものが生成されてアウトプットになるわけだから。何に聞こえるかは、聞き手次第。

私もびっくりしました。「シリ」は女性の声に聞こえたのに、ダウンロードしてみたら男性の声だった。聞き手にとって魅力があるようにデザインされてるんじゃないかしら。初音の場合もそうです。特定の資本主義社会がそう求めるんです。日本では女の子の学生ものが売れる。だから、初音は制服を着てる。

共同体に創造されているけれども、結局は、商標をつけたボーカロイド ソフトウェアを売るための企画です。初音のイメージも含めて、とても大掛かりな広告キャンペーンです。最初は女性の唇だけでボーカロイドをスタートしたのに、その後、唇からキャラクターが構築されました。現実の人間の姿ではなく、漫画のイメージになったのは、日本独特ですね。日本はそこら中漫画だらけ。自転車だってちっちゃなマッシュルームとか漫画風のトラを使って宣伝されてます。変身願望でもあるんですね。あまりに社会が窮屈だから、みんな違うものになりたいと思ってる。

日本人のアイデンティティはアニミズムにも関連してるし、事実、いろんなものに神があると考えます。

ものを人格化することは珍しくありません。だから、初音を本当の人間と考えるのも簡単なんです。アメリカやヨーロッパのYouTubeでは、反発があったんですよ。「こりゃなんだ？ なんで、こんなものを信じるんだ？ 大金を払ってまでコンサートで見ようとする人間が、どうしてそんなに沢山いるんだ？」って。もちろん、日本人だって初音が本物の人間はないことは知ってますよ。でもファンが一堂に会すると、そんな知識は重要でなくなる。本当は人間じゃないという認識がファンを結び付けて、さらに共同体としての結束を高めるんです。私は実際にはコンサートに行ったことがないけど、行ってみたいと思ってます。ものすごいエネルギーらしいから。

日本のポップ界はすごくコントロールされてるから、初音を置き換えられることが好都合なんです。本物じゃない人間でも、本物と同じように役に立つ。複数の場所にも同時に存在できますしね。初音の特色は、人間のポップ スターにつきものの問題がなくて、超人間にだってなれるのに、危機や挫折を経験することです。もちろん、ほとんど作られたものですけどね。2007年から2012年にかけては初音が至る所に登場していましたが、最近は陰りが見えてます。最盛期は終わったみたい。

その法則は決して死なないバーチャルな存在にも作用すると、私は思います。初音ミクの前にも別のバーチャル アイドルのプロジェクトがあったんですけど、今も残っているのは、すごく古いウェブサイトといくつかのファンからのコメントだけで、それもだんだん少なくなってます。90年代のプロジェクトで、まだホログラムの技術もなかったけど、ミュージック ビデオもあって、一時期は人気があったんですよ。それから、消えちゃった。

とても悲しい話だけど、人間が辿る道と同じでしょう？ 束の間の名声。永遠にスポットライトを浴びる人はいないんです。